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Oraciones para el amor de San Miguel

El secreto no revelado de Dia De San Miguel Arcangel

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La celebración religiosa se mantuvo sin embargo en la basílica de la patrona de la ciudad. En Normandía San Miguel es el patrón de los marineros en su famoso santuario de Mont-Saint-Michel, en la diócesis de Coutances.

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En Normandía su festividad «S. Michaelis en periculo maris» o «en Monte Tumba», se celebraba universalmente el 18 de octubre, el aniversario de la dedicación de la primera iglesia, 16 de octubre del 710; la fiesta luego se confinó a la Diócesis de Coutances. En Alemania, después de su evangelización, San Miguel reemplazó para los cristianos al dios pagano Wotan, a quien se consagraron muchas montañas, por lo tanto las varias capillas de San Miguel en toda Alemania. En Roma, el Sacramentario Leonino tiene el «Natale Basilicae Angeli via Salaria», 30 de septiembre; de las cincoMisas para la celebración, tres mencionan a San Miguel. Michaelis Archangeli, y el Sacramentario Gregoriano , Dedicatio Basilionis S. Angeli Michaelis, 29 de septiembre. Un manuscrito asimismo añade aquí “vía salaria” (Ebner, «Miss. Rom. Iter Italicum», 127).

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Los feligreses corrían con los costos de leña, acarreo de exactamente la misma y honorarios del campanero, así como con lo que costase dotarla del yugo de madera (que solía hacer un carretero) y las cuerdas correspondientes. Precisamente en esta pelea, es donde nos jugamos el destino de cada uno de ellos y de la sociedad.

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Sobre hombres de espíritu perverso y de corazón corrupto, este dragón malvado derrama también, como un torrente de fango impuro el veneno de su malicia infernal, es decir el espíritu de patraña, de impiedad, de blasfemia y el soplo envenado de la impudicia, de los vicios y de todas las abominaciones. Contrincantes llenos de astucia han colmado de oprobios y amarguras a la Iglesia, mujer del Cordero inmaculado, y sobre sus recursos más sagrados han puesto sus manos delincuentes. Aun en este lugar sagrado, donde fue establecida la Sede de Pedro y la cátedra de la Verdad que debe alumbrar al planeta, han alto el abominable trono de su impiedad con el designio inicuo de herir al Pastor y esparcir al rebaño. Tras este suceso, parece ser que se encerró en su despacho privado durante media hora, y después salió con la oración compuesta. Desde entonces la recitaba recurrentemente recalcando la relevancia de combatir contra el demonio para la Gloria de Dios. Además, la práctica esta oración estuvo vigente hasta antes de las reformas rituales del Concilio Vaticano II. Asimismo se representa a San Miguel desde la Edad Media como protector de las embarazadas.

Cuenta Santiago de Vorágine en La leyenda dorada que el arcángel se apareció a inicios del siglo VIII a un obispo de Normandía y le ordenó que levantara una capilla donde al poco tiempo se empezó a concentrar un sinnúmero de peregrinos. Para entrar a la iglesia, que se encontraba en una especie de isla -Mont Saint Michel-, los devotos debían esperar a que bajara la marea y dejase al descubierto el sendero. En una ocasión la marea se anticipó y arrastró a varios de los que deseaban arrimarse al templo, entre los cuales estaba una embarazada. San Miguel no solo la salvó sino la asistió a dar a luz en las propias aguas, separándolas después para que la mujer retornase a su casa. Tal práctica procede, probablemente, de su primera aparición en la tierra, que la hagiografía sitúa en la ciudad de Gárgano hacia el año 390 de nuestra era. En esa ocasión, San Miguel protege a un toro que, descarriado del resto de la manada, está a puntito de ser sacrificado por su dueño, muy enojado por haberse ido a situar el animal en un espacio inaccesible.

Si ese monstruo, esa antigua serpiente que se denomina demonio y Satán, él que seduce al mundo entero, fue precipitado con sus ángeles al fondo del abismo. y una especie de puente entre el final de la cosecha y el comienzo de un nuevo año agrícola. La Iglesia, con sabiduría y prudencia fue ubicando sus fiestas, desde viejo, en datas importantes para los paganos. Se llamaba paganos, precisamente, a los habitantes del pago, del medio rural, que eran los más reacios a mudar sus tradiciones religiosas por otras nuevas -en un caso así las cristianas- que les llegaban desde las ciudades.

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Este nombre curiosamente no es recogido en los diversos documentos que nos hablan sencillamente de la «Cofradía de San Miguel». Una oportunidad remota pero no por esto imposible sería que dicho conocimiento ocultista proviniese de la importante red social judía de Béjar, que al igual que sus correligionarios castellanos, habría sido aficionada a la Cábala. Quizás ciertos de sus integrantes conversos al cristianismo encontraran cobijo en la cofradía de San Miguel para sus pretensiones apocalípticas y mesiánicas. Almacenar mi nombre, correo electrónico y página web en este navegador para la próxima vez que haga un comentario.

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